□ 朱傳清

歷史上荊江藕池口潰堤形成的藕池河，將北洞庭淤積成廣袤的湘北平原。河流在進入華容縣境后分成東西兩條水道，從北至南經過九九八十一灣的流轉，然后在九斤麻匯合，河流遽然向東蜿蜒流去，融入煙波浩渺的洞庭湖。就在東西兩條水道合流不遠處的下游，左岸有個小鎮叫北景港，這里曾經是藕池河下游一顆璀璨的明珠。

從我記事起，就知道北景港是我們當地的一個“大碼頭”。這里不僅是我去外婆家的必經之路，而且也是整個禹甸垸的商貿集散中心，更是我作為湖鄉農家孩子理想萌芽的地方。

北景港是華容南部的一個重要集鎮。隨著禹甸垸的形成，它逐漸成為藕池河左岸的熱鬧圩場。我的祖先從長沙烏山下洞庭來到藕池河右岸的烏嘴，當我家的“同豐場”油鹽醬醋鋪在烏嘴做得風生水起之時，北景港尚未形成集市。據我家大伯講，那時北景港與小北洲一帶的居民，常來我家鋪子賒賬購物。

南縣建制形成后，由于大通湖的收縮和烏嘴的衰敗，南縣縣城從烏嘴遷至南洲，烏嘴逐漸失去地理優勢，而北景港則憑借緊靠藕池河的地理優勢而迅速崛起。抗戰勝利后，轉移到后方的“湖南私立南山中學”從安化山區遷回華容，在北景港落戶，新中國成立后收歸國有時被更名為“華容縣第二中學”。這所學校成為華容南部的最高學府，也是北景港的一張響亮名片。

二十世紀五十年代，花鼓戲宗師何冬保從長沙下放回到家鄉北景港。政府為了支持他的藝術事業，專門為他成立了北景港花鼓戲劇團。那段時間，宗師收受同為北景港人的李麗芬、李迪輝姐弟倆為徒，宗師時常與李麗芬搭檔演出。長沙花鼓戲劇團知名演員筱蘭芳也追隨宗師來到北景港，使得北景港這個花鼓戲發源之地再度大放異彩。多年后，李迪輝從岳陽市文工團團長調任湖南省曲藝團團長，因一人同時演奏64件樂器而被譽為“神奇的鑼鼓機器”，享譽國內外。那個時期，北景港因為花鼓戲宗師何冬保的回歸，再次成為南（縣）、華（容）、安（鄉）三地鄉土文化的中心。

到我懂事的時候，北景港成了我去外婆家的必經之地。坐在父親的肩頭，在垸子中間行走，從很遠的地方就能看到北景港的大煙囪。那是“大躍進”時代的產物，大煙囪是大型蒸汽抽水機排煙的重要設施。整個牛氏湖，包括東邊的西湖、西邊的六甲湖，以及南邊的鯉魚腮等禹甸垸中各大湖泊的排澇，全都倚仗這臺蒸汽抽水機。而那個高聳入云的大煙囪，便成了北景港的地標性建筑。

那時從家里去北景港，除了陸路行走之外還有水路劃船。從我家屋后的碼頭出發，船兒劃過六甲湖就是牛氏湖，南岸的水產大隊有條很寬的渠道直通北景港，走水路的好處是可以將負重交給船只。那時隊上送公糧就是用的木船，幾艘大木船裝上稻谷，送到北景港鎮上的國家糧站。為此，我做過兩次送糧童子。我一個在湖邊生長的鄉下伢子，能到北景港就算是見世面了。因為那時我去過的地方也只有南堤大隊部的“剅口里”，或者是只有一片商業鋪面的“縣河口”，哪有北景港那樣的氣派。

渠道的碼頭上停泊著沿湖地區各生產隊前來送公糧的船只，每一艘糧船上都坐著一個像我這樣的小孩，看好自己船上的稻谷，以免被搞錯方向的社員上錯糧船挑走自己隊上的公糧。在渠道碼頭和前往糧站的道路上，那些挑著擔子的社員絡繹不絕，整個碼頭人頭攢動，熱鬧非凡。我們隊上的幾個送糧童子輪流上岸參觀玩耍，我走在通往糧站的石板路上，比我們鄉村的稀泥巴土路平坦好走許多，街道兩旁的紅磚瓦房，也比我們農家的茅草泥巴房要牢固舒坦得多。糧站內部的空間非常寬闊，趕得上生產隊隊屋禾場那樣的寬敞，里面堆放的稻谷就像小山一樣，連梁上的麻雀也不同于我家屋檐下的麻雀“嘰嘰喳喳”，這里的麻雀吵架聲能發出一種“汪汪汪”的回響。

發小們都爭著做送糧童子，因為中午可以去糧站對岸的正街上，得到兩個饃饃的獎賞。這對于一年到頭一日三餐全吃大米飯的孩子們來說，是非常難得的食物。即便是沒有油也沒有鹽還沒有糖的饃饃，也是人間美味。我手里握著兩個饃饃站到飯館的門前，以避開大人們喝酒劃拳的吵鬧聲。我有了這兩個雪白柔軟的饃饃，心里十分地滿足，并不稀罕大人們的有酒有肉。

我口中一邊啃著饃饃，兩眼掃描著街上的一切。正街兩邊的樹木，不像我家屋后樹木那樣的參差不齊，寬大的樹冠就像一把把巨大的遮陽傘，給在門前擺攤的商人們，以及前來挑選商品的顧客們帶來蔭涼。幾個孩童結伴從餐館的門前一溜煙似的跑過，丟下一串串銅鈴般的笑聲。在我們農村，把這種孩子稱為“街痞子”，我見到他們一個個穿得利利索索，玩得開開心心，并沒有發現他們有“痞”的成分。這趟送糧童子的經歷讓我意識到，北景港街上的孩子比我們湖區的孩子要幸福得多，連糧站梁上的麻雀也比我們農家屋檐下的麻雀要幸運得多。

后來我上學了，知道北景港有個很有名氣的“華容二中”，那時便成了我求學的目標所在。小學畢業進入初中，隊上十名發小，有幾個沒有繼續升學，從初中進入高中，又有好幾名發小未能如愿，但我始終在班上保持名列前茅的成績。初中畢業那年，我終于實現了到北景港讀高中的夢想。

進入“華容二中”，眼前是寬廣的校園，眾多的班級，以及眾多的老師和同學，我們垸中的縣河中學是無法與其相提并論的。我們在二中讀住校，可以近距離感受北景港的風土人情。街上的新華書店，有我需要的美術畫冊、花鼓戲及京劇唱本，總要節衣縮食地買上幾本；雖然囊中羞澀，但各種店鋪的果脯點心，經過門前看看樣式，聞聞香味也是一種享受。鎮上的電影院，雖然我沒時間也沒錢去觀看，但我知道它的位置。有同學住在河堤邊，晚飯后與同學結伴到河邊漫步，看到檣桅林立，那便是生活在船上的“水上居民”，他們的生活方式與湖區農民不同，他們不必像農民那樣辛苦勞作。有同學的父母已經結束下放生活回到鎮上居住，盡管我不知道他們靠什么營生，但知道她的家就在街側的墻邊搭了幾間小屋，這也讓我羨慕不已。因為我們當地流行著這樣的俗語：“鄉巴佬，住街角；喝米湯，也快活。”但是像我這樣的鄉巴佬，連“住街角”的福氣都沒有。

在班上同學畢業五十周年慶典活動畫冊序言里，我這樣描述當時的環境：“鳳山的朝霞映紅了我們的校舍，藕池的濤聲融進了我們的夢鄉，洞庭的清風化入了我們的理想，北三的清淼滋潤了我們的心田。”“從此，在這座菁菁校園，操場上留下了我們的矯健身影，課堂上留下了我們的瑯瑯書聲，基地里留下了我們的晶瑩汗水，寢室里留下了我們的青春美夢，過道里留下了我們的堅毅腳步，樹林里留下了我們的燦爛笑容。”文中描述的“北三”是“二中”學校后面的北三干渠，由藕池河的北景港越過牛氏湖，直接通向華容河的三岔河。從上面這些詞匯的描述中，可見我是多么熱愛華容二中，又是多么熱愛北景港。高中畢業時離開北景港，我的心中升騰起一個夢想，我向往著有朝一日，一定要到北景港來工作和生活。

后來我參軍入伍了，也想著退伍或者轉業后能夠安排到北景港工作，實現自己住城鎮吃國家糧的夢想。未承想一次次的機遇降臨，我從基層連隊調到團級機關，又從團級機關調到軍級機關，最終來到大軍區首腦指揮機關，獲得在廣州大都市安家落戶的條件。

回鄉探親時，我特意來到北景港，尋找當年夢想的發源之地。十分遺憾的是，隨著時代的變遷，水運被陸運所替代，又隨著長江葛洲壩的興建，藕池河僅剩的一點水運業務也日漸枯竭。北景港與對岸的烏嘴一樣，因交通方式的轉變和基礎設施的更新，逐漸失去了自己的區位優勢，鎮上有條件的居民紛紛向華容縣城或者岳陽市區發展。去年還獲悉華容二中停止招生，教師分流，校區移交鎮上中學。當年藕池河畔這顆閃耀的明珠，逐漸失去了光澤，步入了尷尬的境地。

我站在藕池河大堤上，俯瞰著整個北景港，心中不禁涌起一股莫名的惆悵。我深知北景港的衰敗是時代發展的必然，但她那段輝煌的歷史，一直銘刻在我的心中，時常在我的回憶里激起夢想的漣漪。那是讓我陶醉的北景港，曾經激活我的夢想，讓我有了奮斗的目標與前進的方向。雖然后來形勢的發展使我超越了夢想的預期，然而那個曾經讓我夢想萌芽的北景港，將永遠鐫刻在我的記憶之中。