□周仁杰

平江，一方崇文尚武的紅色熱土。

自古以來，平江人就具有厚德崇禮、開放包容的優良傳統。過去，平江人對外來者和曾經出過遠門的人是很尊敬的，有“人不出門身不貴”的說法。許多到過平江做生意或辦事的外地人都說平江人“不欺生”，這就是平江能吸引外來人的歷史文化魅力吧。

憐貧惜弱友待外來人

根據縣志、族譜等歷史資料記載和民間調查分析，除歷朝大規模移民到平江外，過去常到平江來的外地人主要有以下五種：一是逃荒乞討到平江來的災民，他們感受到平江山清水秀、民風淳樸，便定居下來了；二是由于朝廷內部傾軋或異族入侵改朝換代的動蕩時期，許多官宦貴族或商賈富豪攜帶眷屬和金銀細軟到平江山區來“避禍隱居”；三是到平江來經商或做手藝的人；四是在近代軍閥混戰兵禍連連的長期拉鋸戰中，也有流落在平江的傷兵逃兵或軍官家眷；五是調配到平江的政府工作人員。特別是自1949年8月南下干部進入平江以來，此后大量外地干部來到平江工作，平江的面貌從此發生了翻天覆地的變化。

平江是一個移民聚居地，除了人們常說的“佘、翁、柳、博”四姓是古老的土著居民外（其實也是很早從外地遷來的），其他一百多個姓族民眾都可從各自的族譜中查到從外地遷徙而來的“遷平始祖”。在過去道路坎坷、交通運輸工具落后的情況下，全家攜老扶幼長途遷徙是一件十分艱辛的事情，都非?？释玫窖赝久癖娫诔宰》矫娴膸椭?，迫切需要解決“口渴肚饑”的基本生存問題。所以，平江鄉村至今仍保留著外地陌生人來了也“泡茶”招待，到了吃飯時間便留客人一起吃飯的傳統習慣。

由于平江地處山區過去交通不便信息不靈，迫切需要知道外部的政治、經濟、文化等發展變化情況，外地人路遠迢迢跋山涉水到平江山區來乞討或做買賣的同時也傳播了各種信息。有些外地人還具有某些技藝和專長，能為平江人改善生活、發展生產及提高文化素質，提供優質服務，如閹豬閹牛、補碗修缸、治疑難雜癥等有專業特長的人，自然會受到大家的歡迎。

崇文尚義尊敬文化人

平江人對外開放包容的歷史傳統，可追溯到春秋戰國時期羅子國先民遷入平江，他們帶來了先進的中原與荊楚文化，使蠻荒之地逐漸變成了文明之鄉。特別是屈原、杜甫這兩位世界公認的歷史文化名人都將最后的歸宿之地選擇在此，也是和平江地域文化有著千絲萬縷的聯系。

憂國憂民的屈原本來被流放在沅湘之間，他懷著對楚國的強烈眷戀，來到定居在汨羅江流域的近親羅子國民眾之中。廣大民眾將他當親人看待，他深知勞動人民生活艱難，故此他在江邊吟詠著“哀民生之多艱”的傷心詩歌。當他得知楚國郢都已被秦國攻占的不幸消息后，愛國心切的他萬念俱灰，遂于公元前278年農歷五月初五懷石自沉于汨羅江的深水潭中以身殉國。

沿江民眾出于對屈原的無比熱愛，紛紛劃船順流尋找，怕江中魚蝦啄食屈原遺體，用粽葉包裹米飯投入江中供魚蝦啄食。至今平江澄潭以西一帶仍保留著過兩個端陽節（五月初五屈原投江日為小端陽節，五月十五將屈原遺體打撈上岸之日稱為大端陽節），都要進行各種形式的紀念活動，可見平江人自古以來就有崇文尚義、善待外地來客的優良傳統。

詩圣杜甫自“安史之亂”后流落于巴蜀與湖湘之間，歷盡艱辛輾轉各地以求一個安身棲息之處，最后反復權衡溯江而上來到平江，貧病交加的詩人剛到當時的平江縣治中縣坪后就辭世了。平江人對杜甫十分尊崇，不僅熱情地接納了他的家人，而且用最隆重的禮節和最高規格安葬了這位貧窮潦倒顛沛流離的詩人。

立碑著書紀念施恩人

平江人對顛沛流離的外地落難者都不排斥并予以友好接待，而對前來平江當官的外地人，特別是為民辦實事者更是熱烈歡迎并大力支持他們開展工作，在他們離任后還立祠塑像或著書紀念他們。

明萬歷三十五年（1607年）到平江任知縣的貴州人張植，為官清正廉潔，且想盡辦法減輕民眾賦稅負擔，大力倡導憐貧惜弱團結互助的社會和諧風氣。對救助貧困民眾和支持修路建橋公益事業的富人，他親筆書寫對聯或匾額親自上門進行褒獎，引導民眾形成樂善好施互助友好的社會風尚。張知縣離任后民眾在縣衙右側立祠紀念他。

明萬歷四十三年（1615年）到平江任知縣的浙江人陶涵中，是一位嫉惡如仇辦事公道的清官，至今民間還流傳著許多他剛正不阿除暴安良的故事。他不僅不畏強暴秉公執法為民伸張正義，更親自參與案件偵破，有時還冒著生命危險去核實案情，平江人將他視為“包青天”。故此，陶知縣離任后民眾在縣衙左側立“去思碑”紀念他。

清康熙三十八年（1699年）到平江任知縣的云南人伍士琪，以建橋修路疏浚河道造福百姓而著稱。為了減輕栗山、向家等地民眾運輸糧賦到縣城的繁重體力勞動，他在今伍市一帶汨羅江邊建立官倉就近收儲糧食，創建伍市漕運碼頭，通過水路運輸糧食（百姓稱此地為“伍公市”），民眾感其恩德還立祠塑像紀念他。

清乾隆五年（1740年）由常寧知縣調任平江知縣的廣東陽春人謝仲元，見平江山多田少糧食匱乏，他自廣東帶茴種并請老家山區具有種薯經驗的客家農民師傅到平江教民眾種植紅薯，自此平江糧食豐足，民眾稱他為“茴老爺”，百姓感其恩德專門在城南建“茴王廟”以資紀念。

民國31年出任平江縣縣長的浙江諸暨人張慕槎，以狠抓社會環境整治（特別是禁止賭博）而聞名。他的治縣方略是“約法三章：賭博必禁——禁必絕；物價必平——平必恒；役政必公——公必嚴”，至今仍被人們所贊頌。我于20世紀80年代初在長沙有幸見到了這位睿智老人，談起平江他感慨良多，贊美平江是一方人杰地靈的寶地。

平江人開放包容對外友好和知恩感恩的優良傳統，在當今改革開放的經濟發展環境下，是一項寶貴的精神財富和招商資源。